تبليغاتX
ویراستار

برنامه‌ي راديويي

متن: (بي. بي. سي.، مه 2006)

پانويس: بي. بي. سي.، «محمود به‌آذين درگذشت» ( راديو بي. بي. سي. : بخش فارسي، شبانگاه چهارشنبه 31 مه 2006). ساعت 20:15.

مأخذ: بي. بي. سي. (مه 2006). راديو بي. بي. سي. بخش فارسي. «محمود به‌آذين درگذشت» (شبانگاه چهارشنبه 31 مه 2006)

نک:

محمود فتوحي، آيين نگارش مقاله‌ي علمي ـ پژوهشي (تهران: سخن، 1385).ص۱۸۱.

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و هفتم تیر 1387ساعت 20:8 توسط محمود فتوحي، فاطمه فرهودي |

پرسش

در یک مقاله با موضوع ادبی اعداد را باید چگونه بیاوریم؟ منظورم اعداد تک رقمی هم هست.

پاسخ

اعداد، در متن‌هاي رياضي و در هرجا که جنبه‌ي رياضي داشته باشد، رقمي نوشته مي‌شوند. در حالات ديگر، اعداد زير حرفي نوشته مي‌شوند:

·         اعدادي که در آن‌ها واو عطف به کار نرفته باشد.

·         عددي که در آغاز جمله آمده باشد.

·         براي تقويت سنديت، عدد هم حرفي و هم رقمي نوشته مي‌شود.

·         شماره‌ي قرن رقمي يا حرفي نوشته مي‌شود...

عدد در حالات زير رقمي نوشته مي‌شود:

·         هرگاه در نام آن‌ها واو عطف به کار رفته باشد.

·         شماره‌ي صفحه، جلد، شکل، نمودار، نقشه و ...

تاريخ تولد و وفات؛ سال‌هاي آغاز و پايان حکومت يا وزارت و به طور کلي هر دوره‌ي تاريخي...[1]


[1] . براي آگاهي کامل ر.ک:احمد سميعي گيلاني، نگارش و ويرايش (تهران: سمت، 1380)، صص 247ـ250.

+ نوشته شده در چهارشنبه پنجم تیر 1387ساعت 17:10 توسط محمود فتوحي، فاطمه فرهودي |

راهنماي استفاده از نشانه‌هاي نقطه‌گذاري(شيوه وبستر)

انتشارات مريام ـ وبستر.(1384). راهنماي استفاده از نشانه‌هاي نقطه‌گذاري(شيوه وبستر). برگردان: پيمان متين؛ نازنين نصرتي. تهران: اميرکبير.

 

راهنماي استفاده از نشانه‌هاي نقطه‌گذاري (شيوه وبستر) کتابي در قطع جيبي است که پيمان متين و نازنين نصرتي آن را به فارسي برگردانده‌اند و موسسه‌ي انتشارات اميرکبير آن را منتشر کرده‌است. اين کتاب در سه فصل نوشته شده‌است. فصل نخست کتاب به معرفي نشانه‌هاي اصلي نقطه‌گذاري پرداخته‌است. در فصل دوم روش ثبت فهرست مآخذ آمده‌است و در فصل انجامين به کتاب‌شناسي و فهرست ارجاعات پرداخته‌اند.

اين کتاب با فهرست مفصل و تقسيم‌بندي ريزي که دارد، به نسبت دقيق و با ارايه‌ي مصداق‌هايي کاربرد علائم سجاوندي را در جمله نشان داده‌است که بسيار سودمند مي‌نمايد و يافتن کتابي که با اين ديد تخصصي به کاربرد علائم سجاوندي پرداخته باشد خجسته است، ولي کاش مترجمان محترم کتاب تنها به ترجمه اکتفا نمي‌کردند تا ناگزير شوند، نمونه‌ها را ترجمه نشده رها کنند و خود به دنيال يافتن مصداق‌هايي از کاربرد سجاوندي‌ها در فارسي مي‌گشتند و با اندکي بومي کردن آن‌ها به بسياري از پرسش‌هاي ويراستاران فارسي پاسخ مي‌دادند.

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و دوم خرداد 1387ساعت 19:15 توسط محمود فتوحي، فاطمه فرهودي |

متن: (ساعدي، 1351)

پانويس: غلامحسين ساعدي، چشم در برابر چشم (تهران: اميرکبير 1351). ص 48، [ دسترسي 15 مهر 1385]      

http://www.persian -language. org/adabiat/scenario.asp  .                                                 

مآخذ: ساعدي، غلامحسين.( 1351). چشم در برابر چشم. تهران: اميرکبير. (قابل دسترس در سايت شوراي گسترش زبان و ادبيات فارسي، آخرين بازنگري 5 مهر 1385).

                                                    http://www.persian -language. org/adabiat/scenario.asp   

+ نوشته شده در پنجشنبه نهم خرداد 1387ساعت 20:58 توسط محمود فتوحي، فاطمه فرهودي |

پرسش

"و غیره" را چگونه باید داخل متن بیاوریم؟ به همین صورت یا به صورت نقطه‌چین؟

+ نوشته شده در شنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1387ساعت 23:37 توسط محمود فتوحي، فاطمه فرهودي |

متن: (سامعي، 1383 :31)

پانويس: حسين سامعي، «گويش تجريشي».  در دو فصلنامه‌ي زبانشناسي، 38 (پاييز و زمستان، 1383). ص 31.

مآخذ: سامعي، حسين. (1383). «گويش تجريشي». دو فصلنامه‌ي زبانشناسي. سال 19(2) (پياپي 38)، پاييز و زمستان. صص 27-36.

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1387ساعت 13:10 توسط محمود فتوحي، فاطمه فرهودي |

پرسش

باسمه تعالي درست‌تر است يا بسمه تعالي؟ چرا؟

پاسخ

همزه‌ي اسم وصل است و خوانده نمي‌شود. از طرفي در قرآن هم همه سوره‌ها به اين صورت نوشته شده است "بسم الله الرحمن ..." .
شيوه‌ي‌ رايج و معهود در اين سي سال كه از عمر اين تعبير در زبان فارسي مي‌گذرد "بسمه تعالي " بوده است.

+ نوشته شده در پنجشنبه دوازدهم اردیبهشت 1387ساعت 10:52 توسط محمود فتوحي، فاطمه فرهودي |

نمونه‌ي مقاله‌ي امضا نشده

متن: (فمينسم، 1356)

پانويس: «فمينيسم». در دائره‌المعارف فارسي مصاحب(تهران: اميرکبير، 1356)، ج2، ص48.

مآخذ: «فمينيسم». (1356). در دائره‌المعارف فارسي مصاحب. ج2. تهران: اميرکبير.

+ نوشته شده در دوشنبه نهم اردیبهشت 1387ساعت 17:25 توسط محمود فتوحي، فاطمه فرهودي |

نمونه‌ي مقاله‌ي امضا شده

متن: (مولوي، 1365: 299)

پانويس: بلوکباشي، علي، «بالابان»، دائره‌المعارف بزرگ اسلامي. (تهران: مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامي، 1377)، ج 11. صص 245ـ 248.

مآخذ: بلوکباشي، علي. (1377). «بالابان». در دائره‌المعارف بزرگ اسلامي. ج 11. صص 245ـ 248. تهران: مرکز.

نام خانوادگي نويسنده، نام. (سال نشر). «عنوان مقاله». فرهنگنامه يا دانشنامه. ويراستار. محل نشر: ناشر.

+ نوشته شده در سه شنبه سوم اردیبهشت 1387ساعت 14:21 توسط محمود فتوحي، فاطمه فرهودي |

يك كتاب از چند نويسنده

متن: (احمدي گيوي و انوري، 1372. ج2: 55) 

پانويس: حسن احمدي گيوي و حسن انوري، دستور زبان فارسي، چاپ يازدهم (تهران: فاطمي، 1372)، ج2 ص44.

مآخذ: احمدي گيوي، حسن؛ انوري، حسن.(1372). دستور زبان فارسي. چاپ يازدهم.2 ج. تهران: فاطمي.

 

نام خانوادگي نويسنده سرشناس‌تر ، نام، ( و ديگران).  (تاريخ نشر بين دو هلال) . نام كتاب. نام مترجم. محل نشر: ناشر.

+ نوشته شده در جمعه سی ام فروردین 1387ساعت 11:59 توسط محمود فتوحي، فاطمه فرهودي |